Përgjigje: Salavati dhe selami mbi të dërguarin tonë dhe mbi vëllezërit e tij pejgamberë nuk mund të jetë bidat ashtu siç e përmendi pyetësi, përkundrazi këto janë të lejuara sheriatikisht sipas argumenteve që i përmendëm, prandaj nuk lejohet ndalimi i njerëzve nga këto, përveç nëse përdoren këto të dyja në një formë e cila nuk ka ekzistuar në kohën e të parëve tanë të mirë (selefit) prej sahabëve dhe atyre që i pasuan ata me mirësi; siç është për shembull përmendja e tyre nga myezini pas ezanit me zë të lartë sikurse në ezan, apo të mblidhen grumbull i njerëzve në kohëra të caktuara që të bëjnë salavate dhe selame për pejgamberin (salallahu alejhi ue selem) së bashku. E kjo është ajo formë e salavateve dhe selameve që ndalohet për shkak se nuk është transmetuar diçka e tillë nga të parët tanë të mirë, prandaj rënia e tyre në këtë formë të praktimit është bidat (risi) e cila ndalohet, për dallim nga baza e salavatit dhe selamit.

Komisioni i përhershëm i hulumtimeve shkencore dhe fetave

Anëtari:                                                                Abdullah ibn Abdur-Rrahman ibn Gudejan
Zëvendës-kryetari i komisionit:                        Abdur-Rrezak ‘Afifi
Kryetari:                                                               Ibrahim ibn Muhamed Ali esh-Shejkh

Përktheu, Hekuran Helshani

• (11) Një person me urtësi i shkroi vëllait të tij këto fjalë
• Besimi në uluhijen e Tij (njëshmërinë e adhurimit)
• Pozita e Sunetit në raport me Kuranin
• Përpjekjet e dijetarëve për ruajtjen e hadithit
• (10) Asgjë nuk e zëvendëson dijen.
• (9) Cili është problemi më i madh për studentin sot
• (8) Studenti ka shumë nevojë për katër gjëra
• Devijim i pjesshëm nga ana e grupeve të ndryshme në zotërim
• (7) Nuk ka gjë më të dëmshme për studentin sesa këto gjëra
• (6) Dituria është shkëmbim
• (5) Për në rrugën e dijes, nuk duhet të justifikohesh asnjëherë me moshën
• Respektimi i Sunetit, vlera e hadithit dhe bartësve të tij
• (4) Rruga më e suksesshme për të pasur arritje në dije, është t’i marrësh dijet një e nga një
• (3) Sa më shumë zgjerohen njohuritë dhe dija, aq më tepër justifikon kundërshtarët
• Allahu është Urdhëruesi, kurse të tjerët përveç Tij janë të urdhëruar